一碗元宵里的禅机密意，悟透了即可明心见性，可惜很少人领会…

   

    今日便是元宵节，天上月圆，人间团圆，桌上汤圆。小汤圆，大乾坤，从做，到煮，到入口，一如我们的人生从青涩懵懂到历尽沧桑到温暖祥和。一碗元宵里的禅机密意，悟透了即可明心见性，你吃出来了吗…

千搓百磨，圆融无碍

      “散乱的糯米粉，在注水、搅拌后，成了平淡无奇的糯米团，似乎已凝聚成型，却软软地，任人揉捏。在十指间辗转，被千搓万磨后，当初那散乱的粉已变成玲珑剔透、小巧圆润的汤圆。”

       人生恰如汤圆，磨砺万千，终被打磨得圆融无碍，愈发得亮丽。文革时，一位身份尊贵的女士被剃了阴阳头，当众批斗羞辱，该女士虽学佛多年，但还是难忍如此大辱，当时死的念头都有了。同被批斗的禅门大德贾题韬大居士当时递上一纸条，就七个字：“此时正当修行时”。该女见字豁然开朗，破涕为笑。破鞋，既然要挂，她就刷洗得干干净净，安然挂在胸前，一念起，人生末路。一念觉，笑看无常。柔软圆润的心在，每个当下都可以如那剔透的汤圆般圆满自在。

冻得煮得，耐得炎凉

      “千搓万磨后，米粉成汤圆，但这只是开始。它还要被送去冰箱里冷冻，还要被扔进沸水里煎熬。”

       谁的人生也不会是花团锦簇，今天长啸一声抒怀襟，明天龙沉浅沟遭虾戏，若认真，不如意事十八九。钱钟书夫人杨绛先生文革时曾被派去打扫厕所，她却认为，“收拾厕所有意想不到的好处”：其一，可以躲避红卫兵的“造反”；其二，可以销毁“会生麻烦的字纸”；其三，可以“享到向所未识的自由”。文革后，《围城》热播，他们夫妇的人生又从低谷走到巅峰，记者，崇拜者蜂拥而至。她都大多婉拒，只淡淡地说：“如果你吃了一只鸡蛋，觉得味道不错，何必一定要见下蛋的那只鸡呢？”苦难会过去，繁华更易逝，冷也安然，热也安然，只因心底春光凝然。

外表平淡，内里温暖

       “好了，我们可爱的汤圆/元宵君，在千搓万摩，冻过煮过后，此时终于可以入口了。色香味中，前两样，它都没法和精致的大菜比。此君外表圆咕隆咚，平平淡淡，但咬一口，却香甜满口，温暖入心。”

       这或许是谁都想要的极品人生，表面上，对种种际遇都淡然处之，宠辱不惊，内心中广袤豁达，寂静安然。像苏东坡，被贬岭南，他说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，此诗传到朝廷，有人不爽，他便被贬到更远的海南，他又说” 九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生。有这样一颗豁达温暖的心，看人生种种，自然能“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”

       一枚小小的汤圆君和大家分享了它的成长全历程，这又何尝不是我们的百态人生？好了，是时候送出我们的新年祝福了，分享一段赵一澄导演开年时的祝福，愿我们都能在这百态人生里活的安然自在，大放光明！

       佛有十种称谓，调御丈夫是其中一种。所谓“调御丈夫”，是能够善于协调一切，驾御一切。而“丈夫”则比喻承担，是自性成长的主观能动性，从生到死，我们本自具足的自性一直在成长、在承担，在完善自己的人性直至圆满的佛性。正视自性的承担与发展并务实行愿承担，就是“丈夫自有冲天志”。

       正是有了这样的志气，才能做到“不向如来行处行”。“如来行处”，是两千五百年前佛走过的路，今天，我要通过向佛学习，走出自性成就的光明大道！向佛陀学习，走出自己的精彩，这便是最好的薪火传承…

        “丈夫自有冲天志，不向如来行处行。”从当下出发，不再做自己生命的奴隶，不再失去独立思考的能力，不再自欺，开始认真负责的面对自己人生的成长，真实回归自己的初心，莫让浮云遮望眼，风物长宜放眼量。

两手将山河大地揉扁搓圆撒向空中了无色相，

一口将先天祖气咀来嚼去吞入腹内大放光明。

随我来一碗自性觉悟的元宵，可好？

-- 赵一澄

文章来自：正心堂

看罢此篇，想起《宗境录》结语引用
华严疏主藏法师发愿偈云。
誓愿见闻修习此。圆融无碍普贤法。
乃至失命终不离。尽未来际愿相应。
以此善根等法性。普润无尽众生界。
一念多劫修普行。尽成无上佛菩提。

志愿者何尝不是拥有大丈夫之豪气，柔软之心境。
愿亲们，节日吉祥。