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梁实秋雅舍
梁实秋1937年来重庆，1939年移居雅舍，1946年返回北平。在重庆蛰伏期间的他写出了风靡世界的《雅舍》。据统计，《雅舍》流播海內外，先后印行了三百多版，他在重庆的旧居“雅舍”也因此出名。
“雅舍”的“雅”字取同住的友人吴景超之妻龚业雅名字的最后一字。在这里，梁实秋不仅写作了著名的《雅舍》，同时还翻译了《呼啸山庄》和部分莎士比亚作品。
相对于高楼掩映中的老舍旧居，位于北碚蔡锷路雅舍要好找得多，解放碑到北碚的公车都要经过这里。旧居门口石壁上刻有“雅舍”两个大字，拾阶而上几步还有一个写有“梁实秋旧居”的木门匾额。《雅舍》中曾这样描述：“雅舍的位置在半山腰，下距马路有七、八十层的土阶，前面是阡陌螺旋的稻田……”。但如今已完全是另一番情景。七、八十层的土阶已经变成了十多层水泥阶，前面的阡陌之田也已经被现代化的建设所覆盖。但走进院子里，依然能感受当年的清幽.

涂山寺
涂山寺位于涂山之巅，占地面积一万多平方米。涂山寺坐落在重庆市南岸区涂山之上，是现存最古老的寺院，因寺内供有尊武祖师，因此又称为尊武寺。
涂山寺庙龄悠久，年代悠久已不可考。 据查，西汉年间为禹王祠、涂后祠、庙宇供奉大禹与涂后的塑像。唐时，任忠州刺史的大诗人白居易曾写有《涂山寺独游》一诗，可见当时此寺已易名为涂山寺。涂山寺中现有殿宇8重，房间100间，占地1万多平方米。主殿之内即供有释迦牟尼像，又供真武祖师像，第三层殿中则供有禹王、涂后像，立有"禹王治水碑"，可称是佛道和睦共处的庙院。涂山寺,巴国人民仿佛格外尊重这个"四川女婿",每年正月初一到十五,朝山盛会,游人如织,热闹非凡,清代名人王士祯曾有"飞瀑落长虹,登临见禹功"的诗句加以描述。 云阳龙脊石不仅是有名的长江水文标志。这里山势高耸，古树参天，林壑幽深，岚光滴翠。共有殿堂8所，飞檐翘角，雄伟庄严，香火旺盛。史载大禹治水在涂山娶涂山氏为妻，古人为纪念夏禹治水的功绩，在山上建“禹王祠”，其后建禹王庙、真武寺。明清时期，寺庙有所扩大，真武寺因与禹王祠旧址合并，故人们称为“涂山寺”

昌州古城
古昌州辖永川、大足、昌元（今荣昌县）、静南四县。被称为海棠香国，最早出自南宋著名地理学家王象之《舆地纪胜》里的《静南志》：昌居万山间，地独宜海棠，邦人以其有香，颇敬重之，号海棠香国。
昌州古城以“宋风宋韵”为主题打造的历史文化风情城，古城依河而建，内有昌州府衙、国学馆、戏台、绣楼及高约13米的昌州城楼等，展示了宋朝古昌州的历史底蕴和丰富的文化，完全就是一幅“清明上河图”的再现。昌州古城在空间形态延续宋代城市固有的传统特色，整个古街区随地形变化，高低起伏，时宽时窄，错落变幻，极赋层次感与韵律感。这里不仅拥有历史韵味，城内还集茶文化、酒文化、旅游文化于一体，从而可以从不同层面，体验宋朝古城厚重历史之美。昌州古城是大足继大足石刻后的另一旅游载体，它的落成，将成为大足打造国际旅游度假区的重要载体。将成为大足市民旅游的新去处。

石篆山石刻
石篆山位于大足县城龙岗镇西南25公里处的三驱镇佛惠村，海拔444.6米。据佛惠寺《严逊记碑》记载，造像于公元1082～1096年北宋元丰五年至绍圣三年开凿而成。造像崖面长约130米，高约3～8米，通编为10号。石篆山摩崖造像重点保护范围面积0.21公顷，一般保护范围面积0.18公顷，建设控制地带面积2.47公顷。
石篆山摩崖造像为典型的释、道、儒“三教”合一造像区，在石窟中罕见。其中，第6号为孔子及十哲龛，正壁刻中国大思想家、儒家创始人孔子坐像，两侧壁刻孔子最著名的十大弟子。这在石窟造像中，实属凤毛麟角。第7号为三身佛龛。第8号为老君龛，正中凿中国道教创始人老子坐像，左右各立7尊真人、法师像。据造像记知，以上3龛造像均为大庄园主严逊出资开凿，同为当时著名雕刻匠师文惟简等雕造。
一九五六年八月十六日，四川省人民委员会公布，石篆山摩崖造像属四川省文物保护单位。（现为重庆市重点文物保护单位）。一九六三年四月二十六日，大足县人民委员会公布，千佛崖摩崖造成像属大足县文物保护单位。石篆山以老君洞为代表作。

龙凤寺
原名“龙王庙”，始建于清初，位于重庆市九龙坡区直港大道之端，倚岩而建，面临万里长江，建庙意在祈保过往船只，纤夫与当地民众平安福慧。数百年间，灵气充溢、香火鼎盛，名扬巴蜀。
千年古刹龙凤寺，位于山峦起伏的龙始建于元朝正直七年，重修于清同治十三年。昔日的龙凤寺不仅庙宇宽敞，殿阁雄伟，塑像众多，而且周围古柏参天，杂木丛生，山花浪漫，景色宜人。岁月．苍噪，此古寺几遭劫难，今政策祥和，物富人丰，该寺又渐恢复其原貌．，成了陆良又一景观。寺周树木成荫，悬崖峭壁上，怪石嶙峋，形似猪羊，故名曰：石猪石羊，颇为壮山顶有一池塘，周围长满了杂草，池水碧绿，深不可测，名曰紫溪池，距寺十来米，有一水池，清澈见底，常有拇指粗细的一股清泉流入池内，细水长流而池水又从不漫溢

宝顶圣寿寺
圣寿寺又称宝顶圣寿寺，位于重庆市大足县城东北15公里宝顶山大佛湾右后侧，始建于南宋淳熙年间，乃名僧赵智凤主建的密宗禅院。原称五佛崖，扩建后用现名。原寺已废，现存寺院为明、清建筑。
国家级重点文物保护单位、千年古刹。宋宁宗皇帝赵扩赐封“圣寿寺”。清朝乾隆皇帝给宝顶山圣寿寺下一道圣旨保护田产，并刻成石碑立在寺庙，这是罕见的，《圣旨碑》一直保留至今200多年了，十分珍贵。

陈诚公馆
陈诚在中国近代史是一位军事与政治才干都很出色的重量级人物，陈诚公馆这栋楼是当年陈诚将军在这里办公、接待外宾的地点。说到重庆历史，就不得不提到作为抗战首都的陪都时期。也许那段岁月不是重庆最辉煌的篇章，但却是重庆历史上最有价值、最有意义、最具代表性的时期。很多影响近代历史的重要会议、决策以及重要的事件都在陈诚公馆里发生，对近代史来说，这是一处非常值得记念的圣地。
如今陈诚公馆已经成为国家级的历史文物资源，并改建成会所型态，集展示厅、书厅、会议厅、红酒雪茄厅与宴会厅等，让人可以进到这个环境里，亲身细细体会当年的风采，这样的方式，使人能够很容易融入到环境的氛围里，彷拂时光倒流，置身在当年的历史情境里，这样更有助于我们去理解当年的生活场景，宛如亲身经历这段珍贵的历史时光。

石壕溶洞群

重庆最南端的綦江县石壕镇，宛如一个巨大的天然盆景，四周群山环抱，连绵的山峰，似一条条巨龙，昂首腾飞；万隆山下，碧水清溪，潺潺流淌；溪边翠竹摇曵，杨柳低垂；山间桃花满园，绿茵遍地；农家背山面水，炊烟袅袅，鸡犬相闻。身临其境，您仿佛置身世外桃源、人间仙境。当然，这里最吸引人的，是石壕溶洞群。 　　石壕境内石灰岩溶洞地貌众多，怪石嶙峋，溶洞规模较大，分布广泛，大小共有50多个，形成了罕见的溶洞群，蔚为奇观。在众多的溶洞中，仙渡河和白果龙宫两个溶洞最具代表性。

老君洞

老君洞位于南岸区上新街以东约2千米的山上，系南山风景区景点之一。老君洞始建于唐代，原名广化寺，为佛教寺庙，明万历九年（1581年）改为道观，名“太极宫”（俗称“老君洞”）。清道光、同治、光绪年间几经培修扩建，先后共建殿宇九重，曰：三清殿、文武殿、观音殿、吕祖殿、真武殿、三丰殿、邱祖殿、斗姆殿、玉皇殿。各殿结构精巧，依山造殿，凿崖成像。老君洞道观内多崖刻佛道故事图像，其中以九龙碑和八难岩两处石刻浮雕最具艺术价值。

杨闇公旧居
杨闇公旧居位于重庆市潼南县城西北10公里的双江古镇，是原国家主席杨尚昆及其胞兄革命先烈杨闇公的出生地。重庆市文物保护单位，2A级景区。旧居是典型的穿斗悬山顶小青瓦建筑，古朴典雅，是西南地区保存最完整的清代建筑之一。
旧居建筑面积1100平方米，大小39间房屋，呈二进三重四合院布局。
正门一幅金色对联：杰出杨门赤诚报国无私欲，高悬祖训清白传家有遗风。前店门面自清朝末年到潼南县解放，是镇上的邮政代办所，由杨家经营。店后是一天井。天井左侧是书屋．是杨闇公与其弟妹学习的地方。在杨闇公的指引和影响下，杨氏兄妹大多走上了革命道路。五弟杨尚昆、十一弟杨白冰、二哥杨衡石、六弟杨尚化、六妹杨久君、九妹杨白琳都是共产党员，很早就参加了革命。
陈列馆再进一重，又是一个小天井，两侧是卧室，这里陈列着杨闇公夫人赵宗楷历尽艰险保存下来的三本《 杨闇公日记》，陈列的图片中有一张1927年摄的杨闇公牺牲的正面全身遗照，口唇撕裂，双目凹陷，两袖空荡，可见反动军阀对他残酷刊讯。面对敌人的酷型，他正气凛然地斥责敌人：“你们只能砍下我的头，不能动摇我的信仰！”在赴刑场途中，他慷慨高呼：“打倒帝国主义！打倒烂军阀！中国共产党万岁！”敌人残暴地割下他的舌头，他就用带镣铐的手直指敌人，敌人又残酷地砍去了他的手，他仍瞠目瞪眼，怒视敌人，敌人再次残忍地挖去他的双眼。他生命不息，斗争不止，表现了共产党人的坚贞不屈的气概。
旧居始建于清同治六年（1868），1992年恢复旧居原貌。