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《礼记》:西方曰秋,秋者。愁也,愁之以时,察守义也。《太元经》曰:秋者,物皆成象而聚也。《管子》曰:秋者,阴炁始下,故万物收。《淮南子》曰:秋为矩,矩者,所以方万物也。《汉律志》曰:少阴者,西方也。西者,迁也,阴气迁落,万物?子由切敛,乃成熟也。当审时节宣调摄以衞其生。
立秋金相,秋分金旺。立冬金休,冬至金废。立春金囚,春分金死。立夏金殁,夏至金胎。言金孕于火土之中也。
臞仙月占主疾
七月甲子日,忌雷,主多暴疾;晦日,忌风,主多痈
八月秋分后,忌多霜,主病
九月忌行夏令,主多鼽嚏。
肺脏秋旺论
肺属西方金,为白帝,神形如白虎,象如悬磬,色如缟映红。居五脏之上,对胸,若覆葢然,故为华葢。肺者勃也,言其气勃鬰也。重三斤三两,六叶两耳,总计八叶。肺为脾子,为肾母。下有七魄,如婴儿,名尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭,乃七名也。夜卧及平旦时,叩齿三十六通,呼肺神及七魄名,以安五脏。鼻为之宫,左为庚,右为辛。在气为咳,在液为涕,在形为皮毛也。上通气至脑戸,下通气至脾中,是以诸气属肺,故肺为呼吸之根源,为传送之宫殿也。肺之脉出于少商,又为魄门。久卧伤气,肾邪入肺,则多涕。肺生于右,为喘咳。大肠为肺之府,大肠与肺合,为传泻行导之府。鼻为肺之宫,肺气通则鼻知香臭。肺合于皮,其荣毛也,皮枯而毛落者,肺先死也。肺纳金,金受炁于寅,生于巳,旺于酉,病于亥,死于午,墓于丑,为秋日,为庚辛,为申酉。其声商,其色白,其味辛,其臭腥,心邪入肺,则恶腥也。其性义,其情怒。肺之外,应五岳,上通太白之精。于秋之王日,存太白之炁,入于肺以助肺神。肺风者,鼻即塞也,容色枯者,肺干也。鼻痒者,肺有虫也。多恐惧者,魄离于肺也。身体黧黑者,肺炁微也。多怒气者,肺盛也。不耐寒者,肺劳也。肺劳则多睡。好食辛辣者,肺不足也。肠鸣者,肺炁壅也。肺邪自入者则好哭,故人之顔色莹白者,则肺无病也。肺有疾,用呬以抽之,无故而呬,不祥也。秋三月,金旺主杀,万物枯损,故安其魄而存其形者,当含仁育物,施惠敛容,藏阳分形,万物收杀,雀卧鸡起,斩伐草木,以顺杀气,长肺之刚,则邪炁不侵。逆之则五脏乖而百病作矣。
相肺脏病法
肺病热,右颊赤。肺病,色白而毛稿,喘咳炁逆,胷背四肢烦痛,或梦美人交合,或见花旛衣甲,日月云鹤,贵人相临。肺虚则炁短,不能调息。肺燥则喉干,肺风则多汗畏风,咳如炁喘,旦善暮甚。病炁上逆,急食苦以泄之。又曰:宜酸以收之,用辛以补之,苦以泻之。禁食寒,肺恶寒也。
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