千江有水千江月

极喜欢一句禅诗：“千江有水千江月”，后面还有一句妙语：“万里无云万里空。”两句空灵相对，雅到了极致，字字闪现琴心韵味。
千江有水，月映其上，万里无云，一碧如洗。置身这样的场景，没有人不会陶醉其中。千江有水，自然会映出天上的月亮，不必执著于月亮之高远。想一想人的内心又何尝不如此呢？内心若有映月之物，得月又有何难？万里无云，自然会显露无垠的天空，眼前了无遮挡，视界自然宽阔，而及时清除覆盖内心的云，心域又岂止千里万里？原来，境界是修炼的，景象是心造的。念随心转，一念一天堂。心念一转，低头看看水，抬头看看天，就与绝妙的美好撞了个满怀。
千江有水，是映月之鉴，心中有水，是月明之需。以江水为鉴，江水是奔涌不停的，所鉴必是满江的碎月。以心鉴月须求静，水静方能鉴真月。心静了，才能观照真实的自我，才能观照万物的本性，心境平静无澜，圆圆的或弯弯的月亮才会映照其中。
万里无云，妙在及时清空自己。“空”是人生的至高境界，空杯可以盛水，空房可以住人。一空万里，真空妙有。“空”是“有”的可能和前提，“空”是“有”的最初因缘。人生如茶，空杯以对，才有品不尽的茗香，品不完的幸福和感动。“有时候，我们不得不流完所有的眼泪，好腾出地方给一颗充满微笑的心。”每听此语，总会泪涌，同时嘴角挂上浅浅的微笑。


听说观世音菩萨还有一个别号叫“观自在”，因为不论世相如何，她总能观人自在，观事自在，观境自在。人有优劣，事有好坏，境有顺逆，她一律不分别，一律观自在。每每学菩萨的样子观照自身，得一点皮毛，总能心生喜欢。王国维先生的三重境界说也许能诠释心境的这一净化历程。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，这是一重境界；“为伊消得人憔悴，衣带惭宽终不悔”，这是第二重境界；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这才是顿悟、自在的境界。这其实是简单进入复杂，再回归简单的历程。随缘、随性、随心而动，不急不躁，简简单单，顺其自然，就这样生活，就这样思考，着实妙不可言。
读过《诗经》的人都知道这样一种现象，在优美的爱情诗句中，时不时夹杂着战战兢兢、如临深渊、如履薄冰诸如此类的词，这说明从洪荒的年代，我们的祖先就开始了人生的思考，就有了做人的恐惧和忧伤。看过《白蛇传》的人都知道，妖精修炼千年才可以做人，而人生仅百年，更要活到老，学到老，修炼到老。话说回来，尽管“千江有水千江月”，但，“千江月总是一轮明月”。所以，明朝洪应明说了“心珠宜当独朗”，做人的道理，说简单真是简单，不管有月无月，一个“独朗”，全在其中。

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