清心歌。作者：赵文竹

忍让安，知足乐，

身外之物当施舍。

儿孙有志不靠咱，

后代无知财是祸。

教子明德，以身作则，

积什么？

这天，居士问儿子：你长大了，告诉爸爸你有什么想法？用不用我给你弄钱讨媳妇？儿子说：您有钱么？居士说：你别看我手中没积财，你爸爸不是挣不到钱没办法才进山的，只要你需要，我就有办法。不过我要告诉你，各人的福报是各人自己积的，父子间也不能互相代替，你若有出息，我随便留点纸片都够你吃的，不过你用不着；你若没出息，我为你留财越多越毁你。儿子说：您的话已经很明白了，我若有出息，就用不着您的钱；我若没出息，就受不起您的钱。居士说：理是理，事是事，只要你开口，我还是会给你准备钱。儿子说：我不给您当保管，我自己的命自己安排。居士高兴地说：冲你这话，我就知道你是个有智慧有福报的孩子。

乐清净，甘寂寞，
远离是非自无过。
频挖耳孔拒闲话，
常叼烟斗堵口舌。
大道无言，张口便错，
说什么？
说话是一门大学问，圣贤之人开口说话，能开启人的智慧，导人向善，和人斗讼，济世利生，既能净化社会，又能为自己积累无量福德。然而圣贤嘴都紧，不会轻易开口，因之佛菩萨说法都是要有人启请的。为众生向佛菩萨请法也是有很大功德的。
凡夫众生智慧浅陋，贪嗔炽盛。虽然也长着嘴巴，却不知该如何说话，一开口就是是非、妄语、绮语、恶口。不经意间便造下恶业。然而凡夫却又偏偏自以为是，爱好显示，管不住嘴巴。有些人好事没少做，就是不得好报，自己也觉得老天不公，心里委屈。他哪里知道，自己好不容易积下的一点功德，全随着不争气的碎嘴巴流走了。
贵人嘴紧，话金贵；俗人嘴贱，话也不值钱，还损福。
一个人真有智慧，真会说话，当然好。如果说不好，能学会沉默也是一种智慧。少说话，多干活，必增福报。
文竹在这里多话，可见也不是贵人，不是贵人多什么话？该掌嘴，啪！
不过话说回来，哪位有心人若真听进去文竹这番话，肯定有大利益，您那点业障罪过全让文竹给背走了。

空灵虚境 发表于 2015-8-1 06:36
乐清净，甘寂寞，
远离是非自无过。
频挖耳孔拒闲话，

自在歌，逍遥乐，
虚空飞来一野鹤。
明天未到昨日过，
今日有食今得活。
生死如幻，四大非我，
愁什么？
一个人只要能投生到这个世间，这个世间就必然有他一个位置，一份福报。高官是位置，百姓也是位置；燕窝鱼翅是福报，青菜豆腐也是福报。想想饥寒交迫的穷人，粗茶淡饭即是福；想想辗转病榻的病人，健康少病即是福。再进一步看，病也不可怕，作为一个血肉之躯，从来没病才不正常。死也不可怕，看清楚了，能死的这个身体并不是你，它只是你的临时住所而已。如果一个人连死都看破了，那你还有什么可愁的呢？
话再说回来，我们现时的境遇，无论好坏，都是往昔的业力所感，不承当也不行。若想钱钱就来，咱就使劲想；若愁病病就去，咱就使劲愁，没有用的。想开了，随缘度日，怎么都好，那就自在了。

空灵虚境 发表于 2015-8-2 09:39
自在歌，逍遥乐，
虚空飞来一野鹤。
明天未到昨日过，

得缘舍，福倚祸，
天理法则何曾错。
书到今生读已迟，
位尊相好前生德。
见贤思齐，斗私悔过，
妒什么？
嫉妒心害人损已，女人尤甚，女人之所以难以成佛，嫉妒心重是一个很重要的原因。见人美貌，若赞叹，便得美貌报，然而她由羡慕生嫉妒，偏说人家妖气，结果自己便愈加丑陋；见人聪慧，若赞叹，便得聪慧报，然而她却说人假斯文，结果自己愈加愚笨；见人行善，若随喜赞叹，便有善福报，然而她却说人做秀，结果自己福德大减。
嫉妒心的表现多种多样，损人又害已的作用却是一样的。
其实一个人想进步并不难，只要善于发现别人优点，见人比自己优秀之处多学习，多赞叹，不断检点自己的不足，生惭愧之心，日久必见效果。
只可惜很多人都错用了心，结果越混越不是那回事，实在是可怜又可叹！

空灵虚境 发表于 2015-8-2 09:39
自在歌，逍遥乐，
虚空飞来一野鹤。
明天未到昨日过，

得缘舍，福倚祸，
天理法则何曾错。
书到今生读已迟，
位尊相好前生德。
见贤思齐，斗私悔过，
妒什么？
嫉妒心害人损已，女人尤甚，女人之所以难以成佛，嫉妒心重是一个很重要的原因。见人美貌，若赞叹，便得美貌报，然而她由羡慕生嫉妒，偏说人家妖气，结果自己便愈加丑陋；见人聪慧，若赞叹，便得聪慧报，然而她却说人假斯文，结果自己愈加愚笨；见人行善，若随喜赞叹，便有善福报，然而她却说人做秀，结果自己福德大减。
嫉妒心的表现多种多样，损人又害已的作用却是一样的。
其实一个人想进步并不难，只要善于发现别人优点，见人比自己优秀之处多学习，多赞叹，不断检点自己的不足，生惭愧之心，日久必见效果。
只可惜很多人都错用了心，结果越混越不是那回事，实在是可怜又可叹！

空灵虚境 发表于 2015-8-4 11:57
得缘舍，福倚祸，
天理法则何曾错。
书到今生读已迟，

山逞强，水守弱，
海底曾淹大西国。
位尊财旺休得意，
名流倒台倍落魄。
时运无常，高升必堕，
傲什么？
谦受益，满招损。大海处于最低位，故而成其大。
老子讲谦退，守弱，不敢为天下先，而成三界之尊。孔子温良恭俭让，而成人中之龙，王者之师。释迦牟尼视六道众生皆为自己过去世父母，以谦恭至诚之心供养承事，从而被尊为人天之师，受万世景仰。
如果一个干部盛气凌人，他的官位难以坐久；如果一个文人侍才傲物，自命清高，可以断定他将历尽坎坷；如果一个富人显派斗富，张扬炫耀，他的财运不会久长；如果一个名星飞扬跋扈，目中无人，那他必遭观众唾弃，新闻界会封杀他。得势时应该想到失势时，风光时应该想到冷场时，无论你的前途多么辉煌，都别忘了给自己留条退路。

空灵虚境 发表于 2015-8-4 11:57
得缘舍，福倚祸，
天理法则何曾错。
书到今生读已迟，

山逞强，水守弱，
海底曾淹大西国。
位尊财旺休得意，
名流倒台倍落魄。
时运无常，高升必堕，
傲什么？
谦受益，满招损。大海处于最低位，故而成其大。
老子讲谦退，守弱，不敢为天下先，而成三界之尊。孔子温良恭俭让，而成人中之龙，王者之师。释迦牟尼视六道众生皆为自己过去世父母，以谦恭至诚之心供养承事，从而被尊为人天之师，受万世景仰。
如果一个干部盛气凌人，他的官位难以坐久；如果一个文人侍才傲物，自命清高，可以断定他将历尽坎坷；如果一个富人显派斗富，张扬炫耀，他的财运不会久长；如果一个名星飞扬跋扈，目中无人，那他必遭观众唾弃，新闻界会封杀他。得势时应该想到失势时，风光时应该想到冷场时，无论你的前途多么辉煌，都别忘了给自己留条退路。